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梁武帝爲何執意出家
在歷史上，蕭衍是個出了名的信佛當今。原本，偏重佛門的天子叢，但都是把它作爲管轄器，無非梁武帝懇摯信佛，是真誠的禪宗徒。他桑榆暮景的歲月，看破紅塵，四次削髮當沙門，再就是在世界大興道場。由梁武帝信佛過了頭，以致廟堂龐雜，國力衰頹，他自己也享用其害，死於侯景之亂。
《梁書》紀錄，梁武帝蕭衍金玉滿堂多藝，才華出衆，是個儒者，因爲，他本原是青睞計量經濟學的。梁武帝成立樑國後頭，推崇孔子，壘中學，追加文化人，建設五館，成立《鄧選》博士後，竭盡全力執行目錄學。梁武帝還親寫了《制旨孝經義》、《夫子正言》、《中和講疏》、《茲問答》等機器人學文章，對微分學很有接洽。
起草人陪讀《梁書》的時期，看樣子梁武帝在即位後十三天三夜內，在詔令中累累援引孔子和墨家的禮樂制度，哀求盡善政，組建母校，敦治法，開箱納士，晉職書生。公元508年，梁武帝下詔說：“建國立戶，以教學百姓敢爲人先務。要致力於人倫孝之教習，弘揚智仁勇，使王道播揚於四下裡，讓賢人的教晦變成人們的動作規例。”紀元516年，梁武帝又下詔，另眼看待要“推崇廓大仁德之教悔”。看得出，在梁武帝秉國的首，是敬佩地緣政治學的。
自，也有史料說，梁武帝在即位的三年，就率黨羣兩萬多人，在重雲殿做佛事，對佛象徵信。原來，這並不衝突，梁武帝博學多通，很既對佛產生興趣，只不過此時還絕非齊耽的檔次，更消想要剃度爲僧，削髮爲僧。
梁武帝所以幾次要去當梵衲，一度很關鍵的來因，是他在龍鍾的光陰，蒙了一連串的本相抨擊，說是錯失愛子，才實惠異心灰意冷，表意脫離空門，以探求魂的告慰議和脫。
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梁武帝未遭的正負個輕快襲擊，是他的親弟與他的親婦道亂搞，況且合謀要殺戮他。
梁武帝的六弟蕭宏，小他十歲，身高八尺，面目絢麗，官至太尉、驃騎大將軍。梁武帝很嬌其一阿弟，打了敗仗，不加彈射；窩贓殺人刺客，也可憐心窮究。只是，蕭宏不顯露感恩圖報，反倒尤其驕縱，目中無人，意料之外與自己的親侄女、梁武帝的嫡次女勾串成奸。
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梁武帝的次女，何謂蕭玉瑤。蕭玉瑤有生以來被寵，浮苟且，工作不思謀後果。她與六叔好上然後，對他死心踏地。蕭宏固一無可取，勾搭上侄女日後，還想讓侄女殺了她太公，和和氣氣當統治者。
蕭宏對內侄女說：“你殺了你爹，我做可汗，封你當皇后。”蕭玉瑤的滿頭像是被驢踢了，果不其然照辦。她調解了兩個刺客，讓她們男扮少年裝，作婢，跟手她進宮行刺爸爸。然，宮殿裡的衛護紕繆吃乾飯的，刺客剛一進宮，就被破獲了。
梁武帝獲知以來，氣了個半死，險些氣昏舊日。這事誰能禁得住啊！但，那是燮的親千金，蕭衍不許殺了她，只得把姑娘家攆出城外居住。家醜不興張揚，梁武帝也決不能深究弟弟，也不得不把這天大的醜張揚下去。梁武帝昭彰是窩着滿滿一腹腔火。
梁武帝遭的伯仲個重任扶助，是他的大兒子蕭綜，不否認是他的女兒，與他當衆破碎，投降唐代去了。
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蕭綜的孃親，稱作吳淑媛，原是蕭寶卷的侍妾，被蕭衍納爲王妃，七個月昔時，生下了蕭綜。梁武帝迄以爲是上下一心的家室，對他熱衷有加。從此，吳淑媛打入冷宮，後悔蕭衍，告子說，他並偏向蕭衍的骨血，親爹是蕭寶卷，蕭寶卷是蕭衍殺的。
蕭綜年青，憤慨，順從了唐代，化名爲蕭纘，還穿衣重孝，爲蕭寶卷帶孝，矢志要爲親爹復仇。宋朝酷首肯，予以蕭綜賓客盈門，還把這事摧枯拉朽做廣告。梁武帝聽了，又氣了個瀕死。
連續不斷遭到敲敲，梁武帝心裡受傷，有點接到不已，他早先樂而忘返佛門，找尋魂兒的心安理得。公元527年，梁武帝命運攸關次到同泰寺遁入空門。十二分歲月，他當可汗既二十五年了。
當今當僧徒，然從古到今從沒唯命是從過的差，廟堂就炸了鍋，高官厚祿們緩慢跑到寺裡，勸說蕭衍回朝。指不定蕭衍還俗的咬緊牙關缺欠堅，諒必他還擔心着朝中一大堆事沒人管，因故，他在班裡只住了三天，就走開一連當至尊了。
公元529年，梁武帝脫下帝袍，換上袈裟，又跑到同泰寺去當僧侶了。這一次比前次堅忍不拔幾分，住了十二天。地方官一定又去苦勸，並獻給寺裡一名作錢，梁武帝才很不情願地回來了。
紀元546年，梁武帝在愛子蕭統死了事後，精神上被更大撾，涼了半截，又叔次到同泰寺剃度了。這次不拘官僚什麼樣苦勸，他算得拒人千里回去。臣子急了，舌劍脣槍心，持有兩億錢，賂了寺廟。隊裡僧尼見有這麼多錢，也望子成才梁武帝歸。命官和和尚撮合從頭，用了有餘形式，終究才把梁武帝請了回頭。
竟然，僅過了一年，梁武帝又第四次剃度了。這一次，蕭衍好像鐵了心，在同泰寺繼續住了三十七天。達官們花盡心思，又搦一億錢，閃失把蕭衍弄了回顧。察看，聖上想當和尚，也是很阻擋易的，身不由已啊。
梁武帝凝神專注向佛，見當糟糕僧徒，便大興佛事。他經常跑到同泰寺，去把持疏解金剛經。梁武帝同心商酌佛經。他從古蘭經中找回基於，指令僧人不必吃素。造，梵衲是交口稱譽吃肉的，但從南樑始，就改動素食了。蕭衍越孜孜不倦，只茹素食，毫不吃齋，梁武帝還通令，祭祀太廟，嚴令禁止用豬牛羊，變成果品和菜蔬。梁武帝讓上代也吃素。
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在梁武帝的帶動幫助下，南樑佛門落得紅紅火火，舉國寺廟大有文章，僧人稀少，爲數衆多。杜牧有詩道：“六朝四百八十寺，約略曬臺細雨中”。實在，寺觀遠比斯數量要多。有人說，禪林及兩千八百多座，僧民近百萬人。佛教過盛，糟蹋了氣勢恢宏實力，也造成稅源和工作者缺乏，南樑不可避免地衰頹下來了。
梁武帝在殘生的光陰，又做了一件險惡的蠢事，造成侯景叛亂，南樑告終各行其是了。